劉 祎

八百里秦川腹地，涇三高（涇陽、三原、高陵相鄰三縣的簡稱）歷來被譽為關中道的“白菜心”，在這三縣的交界處，亦是中華人民共和國大地原點所在地，有一座古老的集鎮——永樂鎮。據清雍正《陜 西通志》載：永樂鎮又名月落集，以每逢農歷月底逢集而得名。明清之際，北出西安府的官員和商旅過草灘，渡渭河，跨陽陵，涉涇河之后，人困馬乏，便在永樂鎮的驛站和客店投宿和補給。久而久之，人們只知有店，不知有鎮，“永樂店”便成為永樂鎮的官稱。

后旨頭村北臨永樂店，村子的淵源很為久遠。相傳戰國末期，秦莊襄王子楚在趙國邯鄲作質子，呂不韋將自己的侍妾趙姬送給子楚，誕下秦始皇嬴政，趙姬和嬴政在趙國吃盡苦頭，幾經呂不韋派人尋找回到秦國 , 母子二人就暫住在永樂店。呂不韋和他的食客在今崇文鎮一帶編撰《呂氏春秋》，趙姬和嬴政常在永樂店附近一個村子邊等候呂不韋，有路人遇見問趙姬：“你在這里候誰??？”趙姬為避嫌回答說：“候子楚”。后來人們就把那個村叫“候子楚”，兩千年來，傳來傳去，成了“后旨頭”。

后旨頭村像關中平原上無數的村落一樣，民風淳樸，沃野平疇， 物產豐饒。據老一輩人講，清末民初的時候，村子的老城堡還在，全村有十余戶人家居住在城堡內，分別是趙、劉、張、李、邵、薛、黃、殷等姓氏 300 多口人，其中一些姓氏是從山西、河南、湖北等地方輾轉遷移而來，而村子更為久遠的人口遷轉淵源已無人知曉。村莊是一個人的故鄉，更是一個國家的縮影，村莊的發展和變遷，同時會折射出國家的復興和進步。千百年來，我的父老鄉親在這片黃土地上，辛勤勞作，堅韌執著，生生不息，演繹了多少傳奇和故事……

農耕桑麻

記得小時候，村子田野間點綴著幾處蘆葦壕，蔥蔥綠綠的，遠處有一條高出地面的涇惠渠支渠，渠岸兩側兩排垂柳隨風輕輕搖擺，近處開滿油菜花，村子中環繞的小渠中還游弋著魚蝦和蝌蚪，一派濃濃的鄉土氣息。村子的土地很平整，很早以前，便受惠于涇惠渠的滋潤，歷來農事發達，旱澇保收，除了種植小麥、玉米外，還出產優質的棉花和蔬菜瓜果。聽老人們講，1941 年末，當時的永樂店就通了鐵路，成為咸銅鐵路上一個重要站點。因家鄉周邊出產的優質棉花是重要的戰略物資，民國第一夫人宋美齡還出資在永樂店建成棉花打包廠，在永樂店將打包好的棉花通過鐵路運往抗戰大后方。村子種植蔬菜瓜果的歷史很悠久，小時候有一種叫“白兔娃”的甜瓜，綿密香甜， 回味悠長，讓人記憶深刻。還有那種高架的西紅柿，顏色粉紅，果肉起沙，酸甜多汁，比現在的“普羅旺斯”要爽口好吃得多。

麥收時節，村子會提前整理出一塊平整的場畔，用于打場和晾曬，那時候村子里娛樂活動很少，碾場前后，這塊場畔便成了村中孩童難得玩耍的好地方，孩子們一群群在場畔上玩滾鐵環、跳大繩、捉迷藏等游戲。麥子收割后，在場畔上晾曬幾日干透后，大人們會牽出村中飼養室的騾馬開始碾場，隨著石碾的滾動一年的收獲便得到了。

立秋之后，開始拾棉花了。拾棉花是一個麻煩的農活，大人小孩們穿著帶兜的長褂或提著籠，穿梭在棉田間拾棉花，拾回來棉花要進行晾曬，還要去除雜質，最后將打理好的棉花，除一部分繳給國家收購外，鄉親們還要留下一部分用于紡線織布和絮棉被。記得 1980 年前后，村子里還有一些古舊的紡車和織布機，一些年長的老太太還在紡線織布。

秋分前后，玉米成熟了，收獲玉米也是很累人的事，除了要在一人多高的玉米行子中掰棒子，還要收拾到一塊拉出去，常常在勞動過程中讓玉米葉子刷的臉和脖子生疼！收罷玉米堆放院子里，晚上一家人圍坐在一塊剝玉米，其樂融融地一邊勞作一邊拉家常，打開收音機，劉蘭芳高亢的聲音響起 ：“上回書說到……”這時候的農家小院，回想起來倒也是很溫馨愜意的……

“運鋤耕劚侵星起，隴畝豐盈滿家喜”，父老鄉親們就是這樣一輩輩日出而作，日落而息，在這片沃野平疇間稼穡勞作，在汗水中收獲幸福和美好。

人文治學

在我們村子，歷來有崇文尚學的傳統和基因，村民們非常重視教育和文化。

在舊社會，我的祖父一輩中，村子里有好幾位鄉親從事教育工作，還有李姓、趙姓、劉姓幾位鄉親曾上過黃埔軍校，其中在涇陽教育界影響較大的有劉振支、邢秀蘭等幾位鄉賢。劉振支先生畢業于北 平中國大學，參加了“五四運動”，曾任陜西省立圖書館館長，1946年民國時期任涇干中學校長，提出了“兼容并包”的治學思想，制定了“廣收之、苦教之、精考之、嚴汰之”的辦學方針，在他的努力下，涇干中學辦學水平得到快速提升，被列為當時陜西省辦得最好的四所私立中學之一，為涇陽教育事業做出了突出貢獻。邢秀蘭先生一生從事教育工作，她治學嚴謹，氣質高雅，在五十年代，是當時涇陽縣著名的女校長。我小時候見到她，那時她已經退休，戴一副黑邊眼鏡，整潔利落，褲縫筆直，身姿挺拔，不像一位鄉村老師， 更像是一位大學教授。

到了我的父輩這一代，村子里受過高等教育并取得杰出成就的鄉親就更多了。劉中強是建筑建材專家，供職于北京中國建材設計院。 劉新民是我國沙漠治理方面的專家，曾擔任中國科學院蘭州沙漠研究所所長。趙民甫是機械方面的專家，供職于北京機械工業部。薛民選是陜西省紡織系統總工程師。田長山畢業于北京大學，后任陜西日報文藝版編輯……

改革開放后，受村子老一輩先賢在治學方面的影響和激勵，以及國家整體教育事業的發展壯大，村子里更是人才輩出，在周邊的村子聲名鵲起，一時傳為美談。有一位本家堂兄考入了清華大學， 現擔任聯想集團的副總裁，先后有兩位村中學子高考取得了全縣理科狀元的優異成績，畢業后分別供職于北京、上海的科技公司。在海外，有一個村中學子在英國倫敦孔子學院從事漢語教學，負責的“孔子課堂”獲得國家漢辦表彰。一個曾在芬蘭諾基亞公司從事研究工作。 還有幾個村中子弟考上了西安交大、上海交大、復旦大學、哈工大、西工大等知名學府。

對中國傳統書畫文博藝術的鑒賞和傳承方面，在我小小的村落也有可圈可點的地方。

劉振支先生對書畫藝術十分癡迷，在一生從教過程收集了大量的碑帖書畫，不乏一些清代及民國時期的名人名作。聽說，有穆彰阿、 王杰以及于右任等名人的作品，只可惜在“文革”期間，他的收藏被“紅衛兵”收繳拉了一車，倒在當時公社的會議室角落后不知所蹤，令人十分痛惜！

趙家一位大爺，改革開放后從事建筑行業，對中國的古陶瓷藝術十分感興趣，用他多年積累收集了大量的古瓷器，并且善于學習和研究，他對古瓷器的鑒賞達到相當高的水平，多次往返北京潘家園等地收購鑒賞，期間還和故宮博物院一位專家認識并保持聯系，經常請教交流。前幾年，他多方努力，在我們村子建立了一個民間博物館——寶珍堂古藝術陶瓷館，更為驚嘆的是他還發明了一種可快速鑒定古陶瓷真品或仿品的裝置，并且獲得了國家專利證書。

德操彌厲

“家是最小的國，國是最大的家”，在我們村子，有著秉持家國情懷，堅守禮孝仁義的傳統村風和家風。趙家有兩位老人，在抗戰時期參加了中條山戰役，一個戰死疆場，一個負傷后退役返鄉。還有一位趙家的老人參加了 1962 年對印自衛反擊戰，展現了陜西楞娃的鐵血忠魂。李家有一位先輩，早年受聘于涇干中學任教務長，于 1949 年 1 月 19 日至 3 月底，分三批組織六十多名師生“北上”延安，此后不久他也進入邊區，投入了黨的懷抱，點燃了追求光明的革命火種。劉家有兩位老人，在校學習期間，毅然報名參加抗美援朝，弘揚了中華兒女的愛國豪情。不同時期的精忠報國，都彰顯出鄉親們一直以來傳承的家國情懷和民族大義，這 一股正氣和精神也對村子里后世子弟起到激勵和教化的作用。

我的一位八爺，在湖北省沙市從事財務工作，不但在工作中清清白白，而且在生活中嚴守德操，70 多歲高齡時，有一次外出散步撿到一個皮包，包中有 10 萬元巨款，他沒有產生一絲貪念，在路旁等到失主并確認后交還本人。為此，這位失主感念了他一輩子，經常去探望他，八爺去世后，這位失主還去靈前行大禮祭拜。

村中的存德伯，從小罹患小兒麻痹，不能站立，只能爬著走，但他不因身體殘疾而消極悲觀，而是直面人生，自立自強，他頭腦非常靈活，雖然沒有上過一天學，但還學會了修理電動機、自行車、架子車等技能，而且技術嫻熟，收費公道，樂于助人，尤為記憶深刻的是，他十分干凈整潔，雖然干的是臟活，而且行動不便，但是他稍有空閑，即刻清理收拾鋪子，洗手凈面，始終保持的清爽利落。七八十年代，他的修理鋪在我們村子周邊很有名氣，常常顧客盈門，絡繹不絕。就是這樣一個靠爬著行走的人，不但成年后沒有給家庭添加負擔，還因他當時不菲的收入給家庭做了很大貢獻。這個鐵錚錚的關中漢子，用自己的堅韌詮釋了人格和尊嚴，平凡中見偉大，他雖然爬著行走了一生，但他超越了多少立著行走的人！

在我的故鄉像上邊這些，為家國灑熱血，守節操傳美德，寓偉大于平凡的父老鄉親還有很多，他們是一個村落的靈魂和脊梁，時間再久，德操彌厲，自在人心。

風土人情

從歲月長河中繁衍而生的婚俗，它是人們追求美好生活的見證。 七八十年代，鄉村一樁婚事，從提說到走進婚姻殿堂，大致要經過背見、談話、認門、訂婚、扯衣服、訂日子、娶親等繁瑣的過程，那些禮節和情景現在回想起來還是饒有趣味的?！氨骋姟?，就是雙方不直接面對面，而是隔著一定距離觀察，讓小伙姑娘先看能否對上眼。背見時，雙方都有人陪著把關，陪的人可以是父母，也可以是親朋好友，因為關系著一輩子的幸福，所以男女雙方都很慎重。如果背見后對上眼，便安排談話，談話時，媒人常叮嚀小伙子，見了人家女子要大方，說話要有分寸，但年輕人往往在這時候很緊張，手腳都不知道放在哪里。聽人說，村子中有個小伙子，性格靦腆，和女方談話時，緊張地把手搓了十幾分鐘才憋出了一句話 ：“你村里今個禮拜幾了？”

結婚當天，一般是兄長用自行車帶著新娘，和親朋們一塊去男方家，新娘的母親是不去的，到了男方家里，女方家的人釘門簾時，向男方要紅包，男方家的人給新娘子端洗臉水，向女方要紅包，而洗臉水中，往往給倒入鹽或堿，來戲弄新娘子?；槎Y最為熱鬧的莫過于鬧洞房，七八十年代，農村文化生活貧乏，鬧洞房成為年輕人最開心的一種娛樂方式。農村俗話講：“新婚三天沒大小”，“耍女婿，耍媳婦”，耍的人越多，說明他們家庭的人緣好。后來，隨著社會的進步，鄉親們經濟條件和思想觀念也逐漸發生改變，婚車和嫁妝越來越氣派精美，新郎穿上了西裝，新娘披上了婚紗……

“喪盡禮，祭盡誠”，鄉親們遵循“生，事之以禮 ；死，葬之以禮，祭之以禮”的古訓，村子中喪葬習俗悠久而厚重。記得很早前，村子中每有老人彌留之際，會請來村中幾位精通醫道和經驗豐富的老人，通過號脈和觀察氣息等判斷自家老人的生死時辰。老人“倒頭” 之前，當身體尚未僵硬之際，村中幾個鄉親會為其剃頭、凈面、洗身，穿上提前準備好的“老衣”?！暗诡^”之后幫忙“入殮”，入棺時，通常會用村中火炕中的草木灰鋪好棺底，然后用衛生紙和衣服等將逝者在棺中固定。男性逝者入殮時，必須有舅家人到場，女性入殮時，必須有娘家人到場。服喪的幾天，“孝子”要戴“孝帽”、著“孝 衫”、拄“孝棍”、摔“孝盆”，整個喪禮期間，村中的鄉親都很重視，即使平日有些嫌隙，但在這件事上，大家往往都會來幫忙料理，村里幾個小組分工明確，一個組負責抬棺，一個組負責堆墓，一個組負責家中待客料理，墳墓的風水方位講究的是西北向東南，寓意“頭枕嵯峨，足登涇河”，喪葬禮儀習俗繁復且莊重。

味道是人最長久的記憶，80 年代前后，村子里平時的飲食還是以面食為主，常吃的有玉米糝子、鍋盔燃面、攪團魚魚、燴麻食、漿水面等，打攪團有講究，農村俗話說“攪團要好，七十二攪；攪團要燃，溝子擰圓”，偶爾吃上一頓大米飯或者餃子就像過年。那時候，但凡遇到村子里過紅白喜事，是村莊最為熱鬧的日子，最為重要的是大人和小孩都能改善幾天生活。從過事前幾天請幫忙的鄉鄰當“執客”開始，往往主家的本家人和幫忙的四鄰就停灶不做飯了，過事這幾天就在主家吃飯。那時的食材雖然沒有現在這么多品種，但那都是真正的綠色食品，各種蔬菜和肉蛋等都特別的香。

村中趙家有一個大爺，是當時永樂店一帶的名廚，他舊社會曾在三原縣著名的明德亭飯館學藝，精于陜菜的制作，八碗四盤子、十三花，最擅長的是“高碟子”、蜜汁轱轆和各種蒸碗等菜品?！案叩印本褪菦荜栶︷?，涇陽有一句俗語，“無穰饸不成宴席”，趙家大爺不但做的涇陽穰饸口味很好，而且注意擺盤和造型，他把穰饸切成條狀在盤中交錯疊放得很高，俗稱“高碟子”; 蜜汁轱轆也是他拿手的陜西名菜，因其形狀為球體，鄉親們把這種形體的東西俗稱轱轆，所以就把這種用大油、淀粉適當配置，用煎油炸過，又勾以蜜汁，色澤金黃，外脆里嫩，香甜油潤的菜品叫蜜汁轱轆。

因為趙家大爺廚藝高超，村子里誰家過事均以請他來主廚為榮耀有面子。趙家大爺生性倔強，脾氣不好，在他主廚期間除了打下手幫忙的，其他閑雜人等均不得靠近操作現場，更不能隨便在廚間偷嘴，如有人不守規矩，趙家大爺會立即呵斥甚至即刻收拾廚藝工具出門離去！這是他堅定一生的職業信條和職業操守。

過畢事，主家人會招呼四鄰鄉親來盛“二菜”，所謂“二菜”， 就是把宴席期間酸的、咸的、甜的、辣的等各種剩菜倒入一個大甕， 過后讓大家舀一些回去熱了再吃?，F在想起來是不可思議了！但在那時鄉村還比較貧困的時期是很正常的事情，而且大家吃著倍香！大概和重慶的老油火鍋有異曲同工之妙吧！過去多少年了，我還忘不了那時候鄉村宴席上誘人的菜味和熱鬧的氛圍。

我們村子一直有善待“麥客”的傳統，1980 年前后，農村收割機尚沒有出現，咸陽北五縣及部分甘肅、寧夏等地的人知道關中道的麥子成熟早而勞力少，就在每年農忙的時候沿著古絲綢之路即現在的西蘭公路大批南下，肩上掛著鐮刀，腰里別著煙袋來關中割麥子掙錢，關中人稱呼他們為“麥客”。我記得，那時的永樂店街道上，收麥時節，街道兩側的店鋪屋檐下成群結隊的“麥客”擠在一塊，等候雇主來叫，村子里但凡有人家叫來麥客割麥，都會念其是遠離家鄉的下苦人，大多都會想方設法給他們做幾頓可口的飯食，勞作完畢，及時結清割麥錢，有的人家還看“麥客”衣襯破爛，會把家中的舊衣服送上幾件。

逸聞趣事

村落在漫長的歷史長河中，發生了許多傳奇軼事和鄉野趣聞，常讓人津津樂道 , 經久不衰。

村中的趙仲玉老先生，早年畢業于天津軍官學校，1935 年，被委任為縣國民兵團副團長，從此步入政界，在本縣逐漸產生影響，解放后任縣政協副主席。他秉性剛直，在舊社會長達數十年的官宦生涯中，出淤泥而不染，涇陽當地百姓和進步事業做了大量工作?！稕荜柺吩挕芬粫u價他：“官場的典范，群眾的楷?！?。

1936 年，為清除稱霸一方的土匪楊德林（外號“廣娃老五”）勢力, 趙仲玉先生采取分化、瓦解的辦法，使危害甚烈的楊德林匪部終告覆滅；還有一年，為了招撫盤踞在涇陽西北塬的土匪，他只身一人深入匪巢，向匪首“瓜子老一”曉以大義，表現出的大智大勇一直讓后人傳為佳話。1940 年，國民黨特務向丕楨任涇陽縣縣長，到任后仇視革命，搜查來往邊區的車輛，偵察地下黨的活動，對無辜百姓拷掠搜求，無所不用其極，惡跡累累，怨聲載道。他與當時的地下黨員衛志毅等人密商除向，在1941 年 7 月 , 衛派人在縣政府將向丕楨擊斃，全縣人心大快。

趙先生在村子口碑很好，不茍言笑，干凈整潔，小時候常見他， 戴著一頂藍色中式帽，穿一身筆挺的中山裝，留著一副長髯，在村中散步，讓人感到既神秘又十分敬畏。聽父親說，有一年，他和幾位同事去華山游覽，在華山上一座道觀參觀時，遇見一位老道士，說話間，老道士問：“幾位是哪里人？”父親回答是涇陽縣的，道士又問 ：“噢，那你們涇陽有個永樂店知道不？”父親回答：“我就是永樂人”。 道士接著問：“那有個趙仲玉老先生，知道不？” 父親回答：“知道呀！他和我是一個村的”。道士繼續問：“他還好？”父親回答：“他身體很好，你認識他？”道士笑而不語，之后，父親還很熱心地問他姓甚名誰？是否需要向趙老先生轉答問候，老道士只是作辭“不用了，不用了”?；貋砗?，父親把這一偶遇向趙老先生學說，趙先生也琢磨不出來這位道士是哪位？只是考慮可能是哪位歸隱山林的老朋友或部下。

村里有個張家大爺，在舊社會上過幾天私塾，有一些文化底子和靈氣，愛看水滸、三國等古書，時間長了，積淀了一定的文字功底， 閑暇之余，喜好撰寫楹聯和打趣的段子，看似拙樸簡單，實則詼諧生動，從中能反映出一個鄉村飽經世事的老人洞明的人生態度和處世哲學。有一年春節，他根據兩個兒子的性情和家庭狀況，分別為其撰寫春聯，以此為教化和提醒。大兒子一直在外包工掙錢，常在外吃請應酬，疏于對鄉鄰及孩子的關心，他為其寫道“上聯：銀錢看淡些人情看釅些叫娃把書多念些，下聯：煙酒吃少點茶飯吃雜點讓腿把路多跑點”，既提醒大兒子要注重人情世故和子女教育，又提醒他注意養生和健身；小兒子勤勞樸實，日子過得一般，他為其寫道： “上聯：有酒有肉有豆腐；下聯：無病無災無賬戶”，意思小兒子家庭經濟上雖不富有但卻安逸，讓其知足常樂。

六十年代初，村中有個姓王的工作隊隊長，頭腦簡單，性情激進，行事乖張，欺軟怕硬，曾經去河南南陽幫鄉鄰牽線娶妻不成，還曾經為村中部分宗族私利攛掇村子劃歸另一個大隊——金星大隊，其事不成被撤銷隊長職務派到豬場當場長，之后得病早亡。張家大爺平時對他甚為不滿，調侃為其撰祭文一篇，文曰：“哀哉隊長，不幸夭亡 ；君子生性，幼稚而剛；硬者不欺，軟者能降；為人義氣，走過南陽 ；奔波千里，盡投漢江；金星未歸，場長不長；久病不起，不廢食糧 ；貢獻無物，唯此頌揚”。

薛家大爺可以稱之為民間的語言大師，他沒有上過學，但天資聰敏，出口成章，特別善于即興調侃逗趣。一次，村里田家老六在地里拾棉花，讓老鷹俯沖下來把頭挖了一爪子，他聽說后張口就來： “田家老六捋棉花，碰上老鷹把 sa 抓，你不信，sa 上還有八個印”； 村上一家人娶媳婦，薛家大爺去行禮，阿家婆急忙到門口迎接，一不小心跌了一跤，他一邊攙扶一邊隨口而出：“這家事過的真正猙，先把阿家跌個兔蹬鷹”；還有一回，薛家大爺岳母去世，他去吊喪， 一進門，禮房先生問：“你來了，行的啥禮？”他笑著說：“老女婿真掃興，想行條子沒布證”，禮房人又問：“那你拿的啥嗎？”薛大爺：“香紙斗錁，三個黑饃”。( 注：斗錁是鄉村祭祀時，用銀紙疊的像小元寶狀的用品 )

村子里還有位四大叔，機巧善言，插科打諢，十分有趣！言談逗趣時，自己面不改色，常演繹一些經典的冷笑話！有一次，村子幾個孩童在他的地里偷向日葵，他發現并尾隨在后面，當一個小孩拽取向日葵之際，他一把拉住小孩，輕柔柔地問道：“你弄啥哩……”情急間，小孩尷尬的狡辯：“我尋大民哩！”“你尋大民哩？我看你尋大sa 哩”；還有一次，陜西廣播電臺在村子搞一個聽眾聯歡會，村里一個鄉親上臺表演笛子獨奏，看完后，四大叔頷首平靜且意味深長的向周圍的鄉親說道：“嗯……今個咱鄉黨這個‘苗子獨泰’表演的還不錯！”

時代變遷

改革開放前，特別是六七十年代由于國家整體經濟狀況、生產能力等因素影響，市場上糧食、菜油、布料、副食等各類物資供應嚴重不足，鄉親們的物質生活水平還十分低下，有很多年還填不飽肚子。那時候，鄉親們不但手里缺錢，而且購買很多東西時還需要票證，當時有糧票、油票、布證等各種名目繁多的票證，直到 90 年代初票證才逐漸消失。

八十年代初期，鄉親們能吃飽肚子了，但村子里文化生活還很單調，記得那時村子如果有喪事，主家常常會請一場電影來播放，這時候，是村子最為輕松和快樂的日子，鄉親們扶老攜幼，早早端著凳子占據最佳位置去觀賞；電視機也大約八十年代初才開始在村子出現，開始是那種 12 英寸黑白的電視機，晚上播放時常常圍著百十號人看這一個小電視，但那時播放的《排球女將》《射雕英雄傳》《霍元甲》等電視劇讓大家看得津津有味。后來，電視機逐漸進入村民家中，黑白的變成彩色的，尺寸也越來越大，到了現在，鄉親們常常把五六十寸的大電視冷落在一旁，卻整天拿個五六寸的手機看。

那時候，村子里的孩子上學，要到永樂店街道里的學校去上，常常是早上天還不亮的時分，就搭伙結伴摸著黑走上幾里路去，大人們是從來不送的，讓孩子隨便拿上一個冷蒸饃全當早餐?，F在上學，小點的孩子家長都是來回接送，學校里還給供應營養早餐，但孩子們常常不想吃，糟踐的亂扔。

從 1980 年至 2000 年，家鄉隨國家改革開放的不斷推進進入了大發展的階段，鄉親們不再固守在土地上耕作，開始外出包工、辦小企業、去南方務工等各種形式謀生活，收入和日子一天天好起來。1980 年前后，村子中開始興起外出包工，通過承包建筑工程增加收入，我的幾個叔伯和舅舅就是村子里最早一批外出包工的，那時稱他們為“工頭”?！肮ゎ^”在當時的農村是大款的代名詞，在他們的帶領下，鄉親們在周邊的西安、咸陽及縣城承包工程，家庭的經濟收入得到很大的改觀。

時光進入 21 世紀，特別是近些年，在我的家鄉，得益于國家改 革開放和鄉村振興的持續推進，加之西咸新區涇河新城的開發力度不斷加大，村容村貌和鄉親們的日子都發生了翻天覆地的改變，不但“樓上樓下，電燈電話”的夢想早已實現，村子外圍及里面的道路等基礎設施也得到很大的提升，小車一輛接一輛的穿梭，教育、醫療、養老等民生問題也得到了保障。日子好了，鄉親們整天掛著喜悅的笑臉，村頭時常跳起不甚靈動卻很歡快的廣場舞。

2021 年 8 月，西咸新區大開發的推進，我的村子被納入搬遷范 圍，時代的大潮將再一次推動家鄉的嬗變，生于斯長于斯的家園將不會再存留，也不知今后是否還會有后旨頭這個村名存在。但在我內心深處，歲月再久遠，關中平原上這個小小村落，這個精神家園和故土根脈，以及那些勤勞樸實的父老鄉親，那些至真至誠的鄉情，那些溫馨有趣的故事會永遠駐留，難以忘懷。

這就是我的故鄉記憶……

作者簡介

劉祎，涇陽人，涇陽縣委編辦正科級督查專員，文化愛好者。

責任編輯：王順利/《新西部》雜志·新西部網